89:00他知道是出汗把这孩子给害了，但是他没说那么多话。他说一出汗淹死了。你别管这么说是对的，但是他给他徒弟也许就不是这么说了。我见过一个高明的大夫，很有名气的大夫，跟他的徒弟，也是他的侄子在麻疹流行的时候治病，老先生岁数太大了，就让他的侄子治。这一天他侄子发怵，这个病怎么办?
90:00“拿来方子给我看看”，一看，哎，“过来”，他侄子过来了，附耳，耳语：“你得用牛子，没有牛子出不来啊。”那么认真，那么郑重的两句话，我听见了，我觉得挺好笑的还。你就知道这个敬业，把这个东西当成非常珍贵，非常沉重，“得用牛子，就是牛蒡子，这是发疹子最灵的一个药。”它最能透表我告诉你，你记着吧!今天咱甭耳语，我在大庭广众之下说。
(问)郭老，谢谢您让我来问问题，我今天想问问体液的事。你说解肌也有汗但没有液体，这个体液说白了不就是水组成的吗?人家西医说人身体80%是水，那有的是液啊，这怎么就没有液了呢?这是我的问题，液在这里头是怎么分?我不太明白，为什么桂枝汤能让体液增多，还有《伤寒论》的麻黄汤，这个问题我想再提一遍，谢谢。
(郭)这个事儿我说，你有两个提法，思考的时候也有两个思考，比如你看一个人，你是从头到脚呢，还是从脚到头呢?这有两个看法，咱比方说，你怎么你就知道他体液不够呢?他说给你了吗?我告诉你，他说给我了，所以我知道他体液不够，你知道他怎么说吗?你听见了吗?我替他说给你。
他时而有汗、时而无汗啊，他好不了啊，他要有汗他就好了，这个情况就是体液不够。我还能证明给你看，那桂枝汤，生姜啊、大枣、桂枝啊，还有一碗热粥啊，这不是增加体液了吗?你说对不对?要不你别喝粥，也好不了。
我正面证明是它告诉我，我反过来用证据证明，是我告诉你的，你还能不知道他是体液不足吗?你还可以说他不是。你要说不是我该问你了，不是是什么啊?你回答得了吗?回答不了你就说是，完了。
(问)郭老，我觉得脉学学起来非常的繁琐、复杂，像脉浮、脉沉、脉弦细，应该如何去学习呢?(讲一堆地方话听不太清楚总结出来这一句话)
101:00你这个涉及一个流派的问题。流派是在不同的时代不同的人形成的，不是没有原因。如果这个人《伤寒论》学好了，他绝不再去创一个流派，如果他要去创造一个流派，就必须比《伤寒论》要高出许多。
你看看这个流派，没有一个人说我是什么什么派，没有一个人这么说，怎么来的?是后世的人，给分出来的。温病学的温病派也不是他们自己说的，也是后来人(弄出来的)。时间不长，也就是百十年吧。
在我小时候，在我前面还有那么一百多年吧，到我的幼年时代，《伤寒论》和温病学的两个群体还有争论。
温病学派的说，他们不行，那是古代的，以古代的方子治今天的病，不行。《伤寒论》派的就说他们，他们啊，纯粹是为了无过，就是不出事儿，用清淡药，治不了病。互相攻击，你瞧不起我，我瞧不起你。
后来呢，温病学发展起来了，温病学怎么发展起来的?是它的学问确实非常好吗?不是。是它真不出医疗事故。《伤寒论》不一样啊!没人学啊，看不懂啊，找个师父讲都讲不清啊。要用对了药，喝完了药一扣碗，病真好了，要是用错了药，那就……
所以一般人的心态就是，我但愿不出毛病，我不求有功，我但求无过。这句话一直说到今天，这句错话!我年轻时早就说了这是句错话，为什么是句错话啊?不求有功，你是干什么的啊?你是大夫你给人治病，你不求有功，你本身就是错误。你还无过?你已经有过了!非常错误的话。
不求无功，但求无过是非常错误的话，现在师父教徒弟都说这个，我教徒弟我不说这个，你要说不求无功，但求无过，你出去，我不要你!
你必须得有功，不是求有功，你必须得有功。为什么，你不求有功就是错，你是我的学生，你必须得有功!
中医涉及到一个流派的问题，这两家能说到一块儿吗?说不到一块儿。现在一来，你看我这是个什么性(如阴阳虚实等)啊?来来就够麻烦的了，你还来添乱啊，你有用吗?给人治不了病，啊，你这是个阴虚的体质，你是个阳性体质，这不都是胡说八道吗?