83:00(郭老)《内经》那是论文集，不是一个人写的，是多流派的，这个多流派的医家，各行其道，但是这一句话，不同的人能讲出不同的内容。说医学我们追求的是和谐，因为和谐我们就是健康。这个生命存在于和谐中，没有和谐没有一个完美的生命。
84:00(学生)郭老，现在孩子从出生打各种疫苗，对孩子的本能系统会不会有什么影响?
(郭老)别说对本能系统(有影响)。现在这孩子没有健康的，我们现在，我说一个健康危机、一个医疗危机，其实是一个东西，就是污染，污染最重的地方是我们的体内，我们呼吸的空气喝的水吃的粮食吃的菜没有一个不被污染，都到我们这里来了，现在还加一个化学药，这重灾区是我们身体的内部。
所以我们现在着急要的是身体内部的生态平衡。我们不吃这些东西行吗?咱们现在是十三亿多人，少数人吃没有污染的行吗?要是都吃，恐怕是不行的，不够，不行，我们没办法，政府也没办法，但这是我们追求来的，社会是个重灾区吧，这是我们自己的内部，病人说看病这么难，治病这么贵，今天我们说的内容就是这个大主题啊。
87:00(学生)：病毒感冒的血象与普通的感冒血象有区别，能反映出一些问题，如果用于参考，借以您的临床验证是否会好些?
(郭老)：想象当中可能觉得好一些，实际当中是不可能的，因为他用这个病毒或病菌，都还要分，这个病毒是哪号啊，要对号入座的，我知道是哪个号的病毒好研制对这个号的药物，他必须这么做，不这么做的话无所行为。
我们这个中医是在远古时候是从农民来的，高级的奴隶，你看黄帝旁边背个药袋子那个，他一来什么都来了，常用的药背着，针，砭都背着，他这能耐大了，人家需要什么他就给什么，这个医学是从这块来的，所以他不需要带着一个化验室。
他不是从工业文明发展来的，是从农耕社会发展而来，经过了奴隶社会，这么成长起来的文化体系，他就研究了生命，往往今天一个病毒性感冒，我这边吃药就好了，他那边还等着化验，不出结果要不没法处理，我这要好了，你那还有用吗?
90:00我们不管你病毒啊细菌啊是哪一号，只要看你是排异，从哪个路排，马上就拿要，一吃药就好，这就是大道至简，这就是两个文化的不同，我讲的是道，不是术。所以我是以不变应万变，我就掌握这个本能，我一个本能系统，谁来了让他出去，完了。大自然到今天最无私的奉献，到今天就到了一个环节，让你无能为力了。
(学生)郭老，请问无汗骨蒸和骨蒸潮热是什么区别?
92:00(从血象白细胞看对本能的影响)
93:00……
94:00……你刚才讲的是一个病例，不是普遍性的意义，
95:00这个普遍的意义，我提出了一个体象、物象、脉象、舌象、声象、物象等，这个就在那个物象当中
96:00你说的是一个症状，一个热型，无汗骨蒸是长期的有时间的发热，无汗。有汗骨蒸是长期的发热，有汗，是两个症状，它不是一个病，在什么病里有无汗骨蒸，有有汗骨蒸，治那个病，不是治骨蒸。中医永远不是病症，而是治病机，病机就是在本能之中的最佳的治疗时间。
(学生)：是不是低烧就是骨蒸?
(郭老)：并不是低烧就叫骨蒸，还是要从热型上区分。有的低烧一年一年地烧也不叫骨蒸，我治过几个比较典型的。
有一个大夫他儿子烧了一年以上，差不多北京的好大夫都找了。最后找到我了。我说这个好治，几副药就好了。我什么时候再来?甭来了、不烧就好了。这骨蒸不是病。
99:00每一个热型都有一种病在其中，它本身不是病。你认可这一点吗?你是学什么的?中西结合的?(是)受害最深的，中医西医哪个也没学好。你要不是中医怎么能提出这个问题呢，既然能提出这个问题怎么你不知道这是个症状呢，这就是你中西医的特征。
不介意吧，不光你自己，这是一代人。你要是看到这个热型，应该知道它是什么病，要光说热型，我不敢说它是什么病。因为有汗骨蒸和无汗骨蒸涉及的问题很深，一般这个人问题很大，这个热是种消耗热，它能让病人极度的衰弱，甚至于一个壮汉要是长期在骨蒸中，从起床到下地都费劲，你没见过吧。
就是这个样子，面黄肌廋，极度的衰弱。有的呢，一到晚上就热，天明就不热了。还有的呢，白天发烧，一到晚上就不热。还有的身体半边发烧，半边出汗。这个用心肝脾肺肾，属哪一经哪一脏哪一腑，解释不了吧?