东汉张仲景，勤求两汉医经家之理法，博采东汉前经方家之方药，结合自己救治建安以来瘟疫流行的经验，著成《伤寒杂病论》十六卷，竹简墨迹未干，便遭三国连年混战，致使原著索断简失。西晋太医令王叔和收集的《伤寒论》十卷出版，而《金匮要略》六卷不知流失何处。北宋翰林学士王洙在馆阁蠹简中得《金匮玉函要略方》三卷：上卷伤寒论，中卷论杂病，下卷载其方。因《伤寒论》早已出版，乃诏儒臣校正《金匮要略》，依旧名《金匮方论》编次出版。一部经典名著被“天下大势”之利剑断成两部分，在中国医学长河中分道扬镳了一千七百多年。
笔者幼承庭训，博好经方，先拜经方临床大家宋孝志为师研读《金匮要略》，后又聆听仲景学说实践家陈慎吾老师背讲《伤寒论》，再经自己五十多年临床实践，才初步领悟出：伤寒起于风寒，杂病始于内伤;伤寒是杂病之起始，杂病是伤寒之归宿;伤寒中蕴育着杂病，杂病中培育着伤寒;伤寒传变始终有杂病出没，杂病随时有伤寒尾随;伤寒与杂病，经络与脏腑时隐时现，内外呼应，伤寒与杂病标本相依，一脉相承。故伤寒一百一十三方无一方不能治杂病，杂病一百四十方无一方不能治伤寒;伤寒发杂病之秘，杂病启伤寒之微。故伤寒与杂病不合二为一，则不能深明《伤寒杂病论》之意。
今将《伤寒论》与《金匮要略》依仲景原序所论十六卷合二为一，增其阙缺，删其重复，裁其附方，名曰《重订伤寒杂病论》。在《伤寒篇》之后，附梁代陶弘景收集的“外感天行，经方之治，大小六神十二方”;在《杂病篇》之后，附陶弘景收集的“经方有效治诸虚劳损方五首”及“开五窍以救卒死中恶之方五首”。其中，开心窍“着舌以通心气”，舌下含硝石雄黄散治疗心绞痛，比硝酸甘油治疗心绞痛要早一千多年。
限于水平，《重订伤寒杂病论》虽未能尽复仲景原著之旧，但合二为一，有增有删，却能使学者检用方便，尽收白文之秘，不受注家“先入为主”之弊。不妥之处，敬请同道斧正。
师云：学中医，不精通《伤寒杂病论》，不足以成名医。
(高齐民 2009 年 3 月 24 日书于北京中医药大学东直门医院)