拙巢子少治举业，常以文学谈医理，空明研悟，自谓今古无双者，殆不灭乎玉楸。夫人之一身，水寒而血热，液清而气浊。然汤谷温泉，严冬无冰，萧邪寒焰，盛夏不热。阴阳相抱，内脏乃和。长夏土湿，潦水不澄，秋高气寒，白露始下。升降轻重，损益悬殊。固尝踌躇满志，以为足治仲景书矣。不意开卷以来，辄生艰阻，九折之坂中截，十仞之渊无梁，则又为之彷徨瞻顾，慨焉兴叹。故不为之开山凿石，则夷庚不通;不为之伐木成桥，则彼岸不达。昔张隐庵集注既成，自序云：“经寒暑，历岁月，废寝食，绝交游。”谅哉斯言!予研核《伤寒论》起于丁卯之秋，每当不可解说之处，往往沉冥终日，死灰不旸，槁木无春;灵机乍发，乃觉天光迸露，春红结繁，夏绿垂阴，又如幽兰始芳，野水凝碧，神怡心旷，难以言喻。匝月之中，屡踬屡兴，不可计数。书于庚午季夏告成，盖三年于兹矣。嗟乎!神禹畏龙门之峻，则北条洪河不奠;鬻熊惮荜路之劳，则南荒山林不启。仲景之学，湮晦者几何年矣?自张隐庵出，始能辨传写倒误，而尚多沿袭;自黄坤载出，始能言三阴生死，而狃于五行。然则予之为此，正欲继两家心苦以复旧观云尔。若徒以改窜经文为罪责，则是惜山泽而不焚，纵其龙蛇禽兽，惮荆棘而不剪，养其狐狸豺狼。此真庄生所谓“哀莫大于心死”者也。世有达人，予将拭目俟之。
辛未端阳后三日江阴曹家达