昔先兄病阳明大实证，时医不知急下存阴，竞投增液诸剂，迁延数十日，竟以枯烁死。
先君痛之，乃命成之读成无己所注《伤寒论》，逐日讲授，必成诵而后已，曰：明乎此，则医学根本已立，后此之纷纭聚讼，胥不能摇夺之矣。成之谨受教，及卒读三阳三阴，证状治法，已粗得梗概，方期博览旁稽以求深造，又不幸失怙，受遗命游学上海中医专校，时江阴曹颖甫先生任讲席，成之亲炙议论，知其寝馈于仲景遗书者垂四十年，不尚空谈，惟凭实验，每于修业之暇，执经问难，商榷疑义，反复不厌，先生亦许其可造，谓他日传吾衣钵者，当在此子。固知奖借之语，不无溢美，然窃喜庭训师承之有合也。及戊辰年，先生成《金匮发微》，先生之年已六十有一，成之出重资觅工书者抄录，甫及半，后半部草稿为其同居者借阅，零星散佚，仅存十至四五，付梓之愿格而不行。及庚午年，成《伤寒发微》，既于辛未岁刊行传世，成之乃命门人谢诵穆、郭鸿杰等收拾丛残，抄成三数卷还之先生，先生随命长君湘人录之。先生复劳神殚精补注“疮痈”以下五篇，而《金匮发微》始有完书，即今之续付手民者是也。窃惟先生之学，提要钩玄、诠解精当固不待言，而其尤卓异者，凡经文之错简必校订之，前人注解之谬误必纠正之，复取平日经验方案附于经文之下，以明仲圣方治，效如桴鼓，使后之学者循是以求，不难入仲景堂奥，为其信而有征也。成之从游先生于今垂十七年，益以少日趋庭之训，致力于仲圣之书实专且久，爰不揣梼昧而书之。
丙子三月廿八日门人
丹徒章成之拜撰