昔先文正公有言：不为良相，则为良医。诚以医能生杀人，其功直侔于相耳。然余常^{②}谓相之回邪者，无论矣，即名贤遭时遇主^{③}，致位辅弼，亦往往不能遂其所欲为。若张九龄之厄于林甫，李纲、赵鼎之厄于咸阳者，指不胜屈。转不若良医之学，成名立可以惟其所欲为，而间或撰述，尤足以传后世，则其为功大矣。余少时喜手录诸书，每于稗史中见所载名医方剂，辄抄撮成篇^{④}，然试之或多不验。盖余于^{⑤}阴淫寒疾、阳淫热疾之不同，素所未讲，则其择之固不精也。
桂岭黄君澹园，为予壬子典试粤西所得士。予主讲端溪，君方宰灵山，扁舟访予，江上出其所辑《静耘斋集验良方》一书，分门五十有六，细目三十有九，为卷八，为字二十六万有奇，自卫生以至邪崇^{⑥}怪症杂方，无乎不备，其用心抑亦可谓勤矣!昔陆忠宣公贬忠州，畏谗不敢著书，地苦瘴疠，只手抄古今集验方五十篇以示乡人。唯其医国之志，有所未惬，故孜孜寄意于医人也如是。澹园方历任县宰，有循名，非复留意于避谤，而簿书①之暇，专精治是书者。其所生之乡，所治之地，皆近于蛮烟荒箐，瘴疠为多，而又夙研《素问》之精蕴，因出其治人之余方，为济人之善术，而皆集其已验，择之必精。此正东坡所谓，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从于已出者也。澹园将付之剞劂，以序为请，余嘉其济人利物，可以远及后世，非若良相之功，仅在一时者比，故为之序以传之。
时乾隆二十八年岁在癸未秋七月
浣浦范咸序
① 序:乾隆本序缺,据嘉庆本补。
② 余常:光绪十八年(1892)《临桂县志·卷二十一艺文》著录《静柢斋集验方》序言作“予尝”。
③ 主:嘉庆本作“至”,形近致误。据光绪十八年(1892)《临桂县志·卷二十一艺文》著录序言改。
④ 篇:《临桂县志·卷二十一艺文》著录序言作“编”。
⑤ 盖余于:此三字后至“也如是”,嘉庆本缺页,据《临桂县志·卷二十一艺文》著录序言补。
⑥ 祟:《临桂县志·卷二十一艺文》著录序言作“崇”,形近致误。
① 簿书:官署中的文书簿册,借指公事。