上六味，蜜为丸，如梧桐子大，饮服十丸，日三服，渐加，以知为度。
太阳病二日，发汗不解，蒸蒸发热者，属阳明也，调胃承气汤主之。
太阳病，经过二天，用发汗法治疗而病不解除，高热炽盛的，是转属阳明，用调胃承气汤主治。
伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。
伤寒表证，使用吐法后，出现腹部胀满硬痛的，用调胃承气汤主治。
太阳病，若吐，若下，若发汗后，微烦，小便数，大便因鞕者，与小承气汤和之愈。
太阳表证，用催吐、攻下或发汗后，出现轻微心烦，小便频数，大便硬结的，用小承气汤和畅胃气、攻下里实，就可痊愈。
得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁，心下鞕，至四五日，虽能食，以小承气汤少少与，微和之，令小安。至六日与小承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不大便，但初头鞕，后必溏，未定成鞕，攻之必溏，须小便利，屎定鞕，乃可攻之，宜大承气汤。
患病二、三天，脉象弱，无太阳、少阳见证，烦躁不安，胃脘部痞胀硬结，到了四五天，虽见能够饮食，也应先给予少量小承气汤，以微微调畅胃气，使病情稍挫，到了第六天，再给予小承气汤一升。如果大便不解六七天，而小便短少的，则津液当还于肠中，虽然不能饮食，也不是燥屎内结，而是大便初出干硬，后出稀溏，如果攻下必成溏泄。必须小便通利，大便始会坚硬，才可攻下，宜用大承气汤。
【倪海厦】初头鞕，后必溏：里边一定有湿。湿盛的表现有1.舌头水津津的；2.大便溏；3.皮肤黄是湿热；4.皮肤苍白是寒湿。
伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。
外感病六七天，出现视物模糊不清，眼球转动不灵活，目光呆滞，既无头痛畏寒等表证，又无谵语、腹满痛等里证，大便难以解出，体表有轻微发热的，这是燥热内结成实，而又真阴欲涸，应急下存阴，适宜用大承气汤。（睛不和：目光呆滞，脑膜炎前征兆）
阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。
阳明腑实证，又见发热、汗出多的，应急下存阴，宜用大承气汤。
发汗，不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。
发汗以后，不仅病未解除，反而出现腹部胀满疼痛，是发汗伤津，燥热迅速内结成实，应急下存阴，宜用大承气汤。
腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。
腹部胀满持续不减轻，即使减轻，也微不足道的，是实邪内阻的征象，应当攻下，可用大承气汤。
阳明少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也；负者，失也。互相克责，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。
阳明少阳两经合病，邪热下迫大肠，势必发生腹泻。如果木不克土，而见实大滑数之脉，与阳明实热相符的，是顺证；如果木邪克土，纯见少阳弦脉的，是逆证。现脉象滑而数，是阳明有宿食内停、宿滞内阻，应当攻下宿滞，可用大承气汤。
病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之；假令已下，脉数不解，合热则消谷善饥，至六七日不大便者，有瘀血也，宜抵当汤；若脉数不解，而下利不止，必协热便脓血也。
病人发热七、八天，既无头痛、畏寒等太阳表证，又无腹满谵语等阳明里证，虽然脉象浮数，也可用泻下法泄热。假如已经攻下，脉浮已除，而脉数不解，是气分之热已解而血分之热未除，邪热与瘀血相合，所以出现容易饥饿，能够饮食，六七天不解大便。这是瘀血停蓄，宜用抵当汤攻下瘀血。如果攻下后脉数不除，而又腹泻不止的，是热邪下迫，势必会出现协热下利、解脓血便的变证。（此时为白头翁汤证）
【倪海厦】痔疮的判断依据：1.孔最穴有压痛点；2.承山穴有压痛点；3.先便后血是外痔；4.先血后便是内痔。
伤寒，发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里，不解故也，不可汗也，当于寒湿中求之。
伤寒病，发汗以后，出现全身及两目发黄，这是因为发汗太过，损伤中阳，寒湿郁滞在里不解的缘故，治疗应当温化寒湿，不可用攻下法。（这个黄是阴黄，寒湿可用术附汤和五苓散）
伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。
外感病七八天，皮肤发黄如橘子色，小便不通畅，腹部稍感胀满的，用茵陈蒿汤主治。（阳黄）