刘树农业医小得
上海中医药研究所
伯父小泉公业精儿科，他说小儿为稚阴稚阳之体，一旦罹病，即应速战速决，不能以疲药误事。如，他对当时流行的天花，在初期每重用透托和清热，并善使用大黄，以撤在里之热毒;继则从事补益气血，分别兼温或兼清，重在托里排脓，治愈诸多险症。
失败于不识《瘟疫论》之陷阴证、寒入厥阴，成功于用《千金方》紫圆治一乡人，头晕病，症状为头晕沉重，起立则觉天旋地转，时吐涎水，旋吐旋生，食少神疲，静卧，懒言，如是者近一年，经中西医医治无效。我遵张子和“寒湿痼冷，可泄而出之”说，按《千金方》治下腹中痰澼的“紫圆”方，照方配制。先服梧桐子大三粒，得微下;隔一日用十粒，分两次服，下水液杂脓血数次。越二日头晕即大减，灰腻滑润之苔亦渐化，食纳增，精神爽。继则调补脾肾两阳之剂，康复如初，原休息痢亦不发作。
我曾用活血消肿、渗湿清热、专理肠间的办法治愈多例慢性腹泻，其病机“脏阴真寒，腑阳有热”，以黄土汤加味。
我曾遇到一个失音五年，别无所苦，久治不愈的病人，即根据五官科对声带诊断的结论，用通窍活血汤合真人活命饮加减，不过数剂即得音开而逐渐响亮如初。
《素问·阴阳离合论篇》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”王冰注“一，谓离合也”。所谓“离合”即意味着对立统一的矛盾运动。
《素问·六微旨大论篇》中“故非出入则无以生长化收藏，是以升降出入无器不有”之说，则是对自然界一切不断新陈代谢的概括。
朱熹在《太极图说·注》中曾指出：“有阴阳，则一变一合而五行具……盖五行之变，至于不可穷，然无适而非阴阳之道。”于此可知，五行之中固莫不具有阴阳，而中医五行学说以五行联系机体内外环境的整体统一和相互滋生、相互制约、自动调节的一系列活动，又莫不包含着阴阳两者的矛盾运动。