上海中医学院，当代上海名医
黄老对《内》《难》二经和仲景学说深入探索，而对李东垣、叶天士著作钻研尤勤。在学术思想上，突出人以胃气为本，黄老强调调整脏腑之间升清降浊的功能，以及把握阴阳五行相互制约、相互依存的关系。黄老临床非常重视调理脾胃。其处方用药，不尚矜奇炫异，常挽逆证于轻灵之方，起沉疴于平淡之剂，故为同道和学生所称颂。
黄老认为：“脾胃乃后天之本，为气血生化之源，久病体质虚弱，如治疗不当，积虚成损。在治疗外感、内伤疾病中，必须时时注意照顾脾胃”。具体地说，不能一见热象就轻易用黄芩、黄连、大黄等大剂苦寒克伐，以免损伤脾胃;也不能一见阴血不足，不考虑脾胃接受能力就随便用熟地、阿胶等腻补之品，以免影响脾胃运化功能。又说，久病不愈与脾胃关系最为密切，常见肝病患者脾亦受病，《金匮要略》“肝病传脾”的理论有正确的指导意义。至于“见肝之病，不知实脾，惟治肝也”，这是缺乏整体观念的表现，因此不能达到满意的疗效。此外，黄老指出，脾与他脏的关系在治疗上亦甚密切。如肺病可以用健脾养肺之法，使水谷之精微上输于肺，肺气充沛，足以控制病情的发展(笔者按：张锡纯资生汤治阴虚劳热方，脾胃健壮资生肺金，即此意。方药：生山药、玄参、于术、生鸡内金、炒牛蒡子);肾病可以用健脾利水之法，肾脏的元阳赖谷气以充实，使阳生阴长，水能化气，正气胜而病邪自去;心病可以用补脾生血之法，增强供血来源，使血液充沛，循环通畅，而心神得以安宁。他认为，东垣用药偏于温燥升补，对脾胃失和、胃阴耗损等疾病，还有不足的一面，因而赞同叶氏提出的“脾喜刚燥，胃喜柔润”“脾宜升则健，胃宜降则和”的理论。黄老之重视脾胃，源于东垣，而又不拘泥于东垣，取李、叶两家之长，在临床实践中灵活运用，从而取得较好疗法。
治疗慢性结肠炎，黄老认为，泄泻初起，往往由于饮食不节、过度劳累及感受外邪所致，病在脾胃，未涉他脏，治之尚易。如长期劳倦，情志不舒，久病不愈，或湿邪内蕴，导致脾气亏虚，气机阻滞，脏腑功能失调，邪恋难去，病情缠绵难愈，而发展成为慢性泄泻。黄老认为，本病的主要病理变化是脾虚肝旺，肠有湿热，甚则下伤于肾，以致肾关不固。治疗当以温中健脾、清肠化湿为主，并根据不同病情，配以抑肝、温肾、固涩等法。黄老经验，若患者既见脾阳不足，又夹肠中湿热，善以寒温并用、虚实兼顾，炮姜温运脾阳，助阳而不恋邪，秦皮、香连丸清热化湿，祛邪而不伤阳。患者腹泻次数较多，但见苔腻、腹胀等有积滞之象，万不能妄投固涩，选用六曲、腹皮等消导之品为宜。方中党参、白术配炒防风以补脾升清止泻，综观全方，处处围绕调理脾胃为中心环节，终于取得满意疗效。
治疗溶血性贫血，本类患者贫血已久，病情较重，气血虚而难复，不仅脾胃运化功能不健，不能生化气血，而且肾阳不振，阳不能生阴，以致阴血不能生长，病久体弱。治疗仍须抓住脾胃这一关键，方用黄芪、党参、白术、茯苓、甘草益气健脾，以资生化气血之源;当归、白芍、地黄、川芎补养阴血，因月经错后，兼有活血通络之功;加入仙灵脾、巴戟天等以补肾阳、益精气，助阳以生阴。根据黄老经验，附子、肉桂等温燥之品，对阳虚而阴血亏耗者不宜用，故选用仙灵脾、巴戟天等温柔助阳而不伤阴，终使脾肾功能渐复，营气渐充，而贫血得以好转。
擅长活血化瘀。黄老对王清任所著《医林改错》颇为赞赏，擅长用活血化瘀法治疗疾病。对瘀血的辨证，非常重视望诊。若病人舌质淡青，目眶微晦，面部隐隐灰滞，虽然这些现象仅属隐约可见，黄老防微杜渐地作瘀血论治，再结合病程久暂、痛处之移着，而审察瘀血之所在，加以随证施治。他认为，出血病人，不仅需要用止血药，而且还要选用活血化瘀药，有时甚至活血化瘀药比止血药更占重要地位。这是因为，离经之瘀血不去，新血不能归经，则出血亦不能及时止住;同时单纯用止血药，即使能起到止血作用，但瘀血停滞于脉络，必然会引起种种遗患。而在活血化瘀药的选用方面，他亦作细致斟酌。例如，治疗上消化道出血患者胸脘疼痛，大便色墨，舌质淡青，或妇女月经过多，夹有血块，少腹疼痛，均为出血而夹瘀之证，选用生蒲黄、失笑散、参三七、云南白药等，化瘀而不动血，止血而不凝瘀。活血化瘀药常与理气、行气药配合使用。阴血赖阳气以推动，气虚不运，或阳虚阴寒凝滞，则活血化瘀药又与补气温阳药同用。黄老治疗血证，常用大黄，认为其性苦寒，功能导滞泻火、凉血行瘀。治妇女倒经，用玉烛散(即四物汤、调胃承气汤二方组成)去芒硝加牛膝，其中制大黄泻热化瘀、引血下行。