《黄帝内经》一书中共有禁方 11 个，全都是战国时代师徒相传的镇宅之宝。司马迁《史记》中记载：“长桑君告扁鹊，我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”《灵》《素》中也记载了传授禁方的仪式。
我在大学拜经方临床大家宋孝志为师，学习经方的临床应用。毕业后投入全部精力，钻研《伤寒杂病论》，尤其对疑难杂症一一加以研究，阅读了数千篇有关经方的论文，独不见诠释“十一禁方”的临床报告，一方、二方的报道也少见。当我写完《经方见闻录》，我的学生晓林欲知禁方的临床应用，为了使其领悟经方来源于禁方，我趁今年去黑山寨避暑，山风凉爽，河水清清，欣然提笔，写一篇《禁方探秘》，以使善于用禁方和经方的晓林，更上一层楼，还医于民，德馨双收。
禁方 11 个：鸡矢醴方，四乌贼一蘆茹丸，生铁络方，泽泻术麋衔散，泽兰方，头发灰方，川椒干姜桂心汤，半夏汤，豕膏方，赤小豆连翘根汤，马膏方。
1.鸡矢醴方(《素问·腹中论篇》)
黄帝问曰：“有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病?”岐伯对曰：“名为鼓胀。”帝曰：“治之奈何?”岐伯曰：“治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。”
鸡矢醴，即家鸡拉的屎，晒干碾粉入药，每次 5 g，每日 2 次。鸡矢醴是用全鸡屎，鸡矢白当用鸡屎中白的部分。
鼓胀病，是重病危症，是中医五大难治病之一，即风、痨、气、鼓、噎之一。鼓胀，除肝脏硬化以外，还伴有门脉高压(脾脏肿大、食管静脉曲张、腹水等)。
《神农本草经》记载：鸡矢白，主治“消渴，伤寒寒热”。《本经疏证》记载，鸡矢白治“转筋之为病，其人脚直，脉上下行转筋入腹者。”这从仲景“论杂病”中出。
禁方用鸡矢醴治鼓胀，仲景用经方鸡矢白治转筋。一种药治两种病，我都用过，都有效。
我上大学期间，1959 年回故乡省亲，去垣曲古城姚家庄二舅家。第二天早上，舅舅的故友来看望他，舅舅给他介绍：“这是我外甥，在北京中医学院读书，暑假回来看我。”坐下寒暄以后，客人说：“我两下肢抽筋，四处求医，药都吃了一小车，至今不见好转。什么药能把我的抽筋治好，再难吃的驴屎、马尿我都能吃下去。”我马上接过他的话茬：“你说话可算数，我可有个两千多年的古禁方，一吃就好。”客人说：“你给我开吧。”我说：“我这个古方，不花一分钱，农村家家都有。”客人急着要知道什么药，催着让我告诉他。我说：“就是满地的鸡屎，晒干碾细，每次 5 g，每日 2 次。”客人说：“这是哪个大夫的秘方?”我说：“我是学生，肯定不是我的。这是伟大的医圣张仲景从《素问》禁方中挖掘出来的。”客人说：“今晚我就吃，吃三五天看看。”
2011 年 3 月的一天，表妹淑玉来北京，她问我：“哥，有个老头对我说，你让他吃鸡粪，治好他的抽筋，可有此事?”我说：“确有此事。”
1968 年，我在研究治疗血吸虫病肝硬化腹水时，曾用鸡矢醴碾粉装入胶囊，治肝硬化轻、中度腹水，药后腹胀满减轻，小便增多，但未见到“一剂知，二剂己”的效果。因肝硬化是不可逆的病理反应，能消腹胀、利尿已很满意了。临床可见重度腹水的病人，腹胀，痛苦不堪时扬言：“谁能让我放个屁，我给他 100 元。”可知鼓胀之痛苦，度日如年。
2.四乌贼一蘆茹丸(《素问·腹中论篇》)
帝曰：“有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何，何以得之?”岐伯曰：“病名血枯，此得之年少时，有所大脱血，若醉入房，中气竭，肝伤，故月事衰少不来也。”帝曰：“治之奈何?复以何术?”岐伯曰：“以四乌鲗骨一蘆茹，二物并合之，丸以雀卵，大小如豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中，及伤肝也。”
禁方四乌贼一藘茹丸(汤)，从古至今临床应用广泛，调经血，止血崩，治痛经，疗不孕，祛瘀血，疗外伤，止出血，为临床大夫所熟知，用药比例遵古法：乌贼骨 12 g，茜草 3 g。
我在湖南名医刘炳凡老师指导下，观察软肝缩脾，所用软肝缩脾丸，就是以四乌贼一蘆茹丸为主，结果是，肝未软，脾未缩。我又参加脾切除手术上百例，实地观察生态下的肝脾病理状态，已经纤维化的肝脾不可能软缩，切下的脾脏晒干，硬的像铁锤一样。
我在临床上，治少女痛经，常喜用四乌贼一蘆茹丸。瘀血重者，合用仲景土瓜根散，用天花粉代土瓜根;治经血淋漓，则常用四乌贼一蘆茹丸加生地榆 30 g，或用桂枝茯苓丸等。
禁方四乌贼一蘆茹丸，可谓一方传千古，奇效不虚传，谁用谁受益。
3.生铁络方(《素问·病能论篇》)
帝曰：“病怒狂者，此病安生?”岐伯曰：“生于阳也。”帝曰：“阳何以使人狂?”岐伯曰：“阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。”帝曰：“何以知之?”岐伯曰：“阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动，大疾，此其候也。”
帝曰：“治之奈何?”岐伯曰：“夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁络为饮，夫生铁络者，下气疾也。”
古人治怒狂，用饥饿下气夺食综合治疗，难能可贵。
生铁络，又名生铁落，是打铁飞出的铁花，其性重坠，故有下气的作用。
我很少治怒狂病人，常用桃核承气汤加生铁落，泻阳明之动，大黄推荡阳明之气，使随铁落下降。我最爱用的是防己地黄汤和镇肝熄风汤。
盐山张锡纯，在建瓴汤中加生铁锈一两，以助怀牛膝 30 g 降血下气。
一农村老夫人，用醋煎生铁落 20-50 g(已锈的)逐瘀调经，治不孕。
4.泽泻术麋衔散(《素问·病能论篇》)
帝曰：“有病，身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病?”岐伯曰：“病名曰酒风。”帝曰：“治之奈何?”岐伯曰：“以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。”
每逢节假日或喜庆之日，酒客常多饮贪杯，湿热内聚，酒醒之后，头痛，汗出，纳差，少气，或冒眩，或恶心，我常用此方，重用泽泻为君，泽泻 30-60 g，白术 10-15 g，鹿衔草 15-30 g，加姜黄 15 g，莪术 10 g，以除膏粱厚味造成的“陈气”。
东汉张仲景继承禁方治湿热酒风之经验，创建泽泻汤治“心下有支饮，其人苦冒眩者。”用于治疗美尼尔综合征、不明原因的眩晕，以及四肢浮肿等，每每得心应手。
5.泽兰方(《素问·奇病论篇》)
帝曰：“有病口甘者，病名为何?何以得之?”岐伯曰：“此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。王冰注曰：兰，谓之兰草(即泽兰、佩兰)。”《神农本草经》记载：“兰草，味辛平，主利水道……除胸中痰澼也。”陈，谓之久也，言兰除陈气，久甘肥不化之气也。陈气，即甘油三酯、胆固醇、脂肪肝、脂肪堆积、血黏度过高等。我依据古禁方治脾瘅之旨组成“泽兰姜黄汤”，即君之以泽兰 10 g、佩兰 10 g，臣以姜黄 15 g，佐以郁金 10 g、莪术 12 g，使以黄精 10 g、苁蓉 10 g，除陈久甘肥不化之脂肪，用汤、散、酒均可，临床效果都很好。治甘油三酯过高需 1-2 周，胆固醇过高需 3-4 周，脂肪肝则需 1-2 个月，才能把重度降到中度。体内沉积多年的脂膏“陈气”从大小便排出，所以厕所马桶中漂有油脂。此药能减肥，但我不提倡，之所以不言能减肥，是怕把人引入误区。
我的夫人为防血脂“三高”，每年春天服 1 斤药粉，可保 1 年内血脂不会偏高，案例不多，不足以参考。朋友相互传抄，均言有效，至少数百人，但未统计，只是一个估计。
6.头发灰方(《素问·缪刺论篇》)
帝曰：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥……不已，以竹筒吹其两耳，鬄其左角之发，方一寸，燔治，饮以美酒一杯，不能饮者，灌之，立已。”
鬄，读替，同剃，除也，男剃取左额角头发方寸，女剪小辫发一撮，烧成灰，用美酒冲服，若神志不清可鼻饲。
《史记》记载扁鹊治虢太子尸厥，针灸、推拿齐上;汉代张仲景治尸厥用还魂汤。20 世纪 50 年代一革命军人患尸厥，用还魂汤治愈，但忘了哪一期《中医杂志》报道的。
梁代陶弘景《肘后方》用血余炭治黄疸，可能是溶血性黄疸。
《伤寒杂病论》用血余炭有 2 方。一为猪膏发煎治诸黄，即急性溶血性黄疸;我加人参治慢性原因不明的溶血，大显效益。二为滑石白鱼散利尿通淋，加血余炭止血。
西汉马王堆《五十二病方》记载：用烧人发合他药，温酒吞饮，治金刃跌打诸伤，或以发灰按创口止血。
头发灰止血，我国农村妇孺皆知。农村小孩淘气，不慎跌倒出血，剪一撮头发烧灰，放在伤口上止血，已习以为常。还有，妇女产后大出血，立即将辫子剪下一撮，烧灰，吞服，血立止。条件好的则煎人参水急救，名为“有形之血不能速生，无形之气所当急固也。”在无条件输血时，用发灰和喝参汤急救大出血，功不可没。
徐忠可的朋友骆天游患黄疸，腹大如鼓，百药不效，医以发灰 4 两，猪膏 4 两，1 剂而愈。此案有点太神。鼓胀，肝已硬化且有腹水，不可能一剂治愈。鼓胀离死期不远，“百药难以见效”，这是事实，别忘了“华佗无奈小虫何!”指的就是晚期血吸虫病肝硬化腹水。“黄疸”加“腹大如鼓”，猪膏发煎欲治愈则力不从心。肝硬化腹水，肾功不好，尿利不出时，就得放腹水。我在病房期间，几乎每天都给患者放腹水，少则 1 人，多则 3-4 人，我对“腹大如鼓”不陌生。
7.川椒干姜桂心汤(《灵枢·寿天刚柔》篇)
黄帝曰：“刺寒痹内热，奈何?”伯高曰：“刺布衣者以火焠之，刺大人者以药熨之。”
黄帝曰：“药熨奈何?”伯高答曰：“用醇酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤，凡四种，皆㕮咀，渍酒中;用棉絮一斤，细白布四丈，并内酒中;置酒马矢熅中，盖封涂，勿使泄。五日五夜，出布棉絮，曝干之，干复渍，以尽其汁。每渍必晬其日，乃出干。干，并用滓与棉絮，复布为复巾，长六七尺，为六七巾。则用之生桑炭，炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至于病所，寒复炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍而止。起步内中，无见风。每刺必熨，如此病已矣。此所谓内热也。”
方中的酒，不是白酒，是米酒，度数较低，若用二锅头渍，药力就很大。寒痹方若用酒泡，每次服一杯，效果也不错。若“寒痹内热”，属类风湿性关节炎，我常用寒痹方加益母草 30 g，透骨草 30 g，金银藤 30 g，威灵仙 15 g，外散寒邪，内清里热。一般用二锅头渍泡，不会用酒，可做丸服之，也可制散以服之均可。
药熨治寒痹，药味辛热，药力能从皮毛进入骨髓，使体内发热，“寒者热之”，涩滞的寒邪才能冰化雪融。
《灵枢》药熨法程序繁琐，难以推广，医患不易掌握，我将其“药熨法”改成“热敷法”，将酒渍改为水煎，改针熨合法为内服外敷法。
外用：川椒 10 g，干姜 10 g，桂枝 10 g，原方每日热敷两次，10 天为一个疗程。
内服：
当归四逆汤：
当归 10 g，通草 5 g，细辛 3 g，桂枝 10 g，白芍 10 g，大枣 10 枚，甘草 5 g，每日一副，10 天为一个疗程。休息五天，再内服外敷一个疗程。
若是类风湿性关节炎可服桂枝枝芍药知母汤加味。
8.半夏汤(《灵枢·邪客》篇)
黄帝问于伯高曰：“夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然?”伯高曰：“五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷;不得入于阴，阴虚，故目不瞑。”
黄帝曰：“善，治之奈何?”伯高曰：“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪，饮以半夏汤一剂，阴阳已通，其卧立至。”黄帝曰：“善，此所谓决渎壅塞，经络大通，阴阳和得者也。愿闻其方。”伯高曰：“其汤方：以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪;火，沸，置秫米一升，治半夏(清半夏研粉)五合，徐炊，令竭为一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新发者，覆杯则卧，汗出则已矣;久者，三饮而已也。”
半夏汤治失眠，即不瞑，治其新病不寐，因阴阳不通，用半夏调阴阳，阴阳和者，复杯则卧。我在临床上治失眠数以千计，治久不寐。有 20 年、30 年、40 年、50 年等，曾用半夏汤，效不明显，“久者三饮而己”者，未曾见到。可能经历不足，经验缺乏，不会用半夏汤。
我年轻时不会用半夏汤，治不好失眠病，病人回馈。“半夏汤煎好后成一锅粥，无法过筛取汁。”为此在备课时，反复阅读《灵枢·邪客》篇找原因，当我读“治半夏”时，这个“治”字，引起我注意，首先肯定“治”不是“制”，治是什么炮制法呢?查《古汉语词典》治八种用法，“治”有处理，碾研之意，原来“治半夏”是将半夏研末，用高粱米粥冲服。我常用清半夏或姜半夏研末，每次冲服 3-5 g，每日冲服 2 次，治不瞑，这才是古禁方半夏汤的原始用法、唯一正确的煎服法，大大提高了该汤的镇静安神的效果。
临床见到的久病失眠，病因在《灵枢》中已说得很清楚。如《灵枢·大惑论》篇曰：“病而不得卧者也?岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》篇曰：“卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，阴虚故目不瞑……”《灵枢·口问》篇提出：“卫气昼日行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜者卧。阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑;阴气尽而阳气盛，则寤矣。”
一个大夫临床上会不会治失眠，读读《灵枢·大惑》篇、《灵枢·邪客》篇、《灵枢·口问》篇中治失眠之绝技，已掌握过半矣。“不瞑”的病机是阴虚，多寐的病机是阳虚。阴气虚，阳不得入于阴，故长期失眠。阳气满，阴气虚，是不寐的原因;阴气满，阳气虚是欲寐的原因。阳虚用附子汤，阴虚用半夏汤。
半夏汤：法半夏 10-15 g，秫米(即高粱米)30 g。
附子汤：党参 15 g，白芍 10 g，茯苓 30 g，白术 15 g，附子 5 g。
中药通时令，调阴阳，只有半夏夏至挖掘，夏枯草夏至采摘。时令为半阴半阳，所以善调阴阳。半夏辛燥伤阴，对新病阴不太虚时短期应用，安睡有效;久病阴虚已重，已不可使用，再伤阴更难入寐。
《灵枢·邪客》篇记载失眠原因，“阴虚，故目不瞑”;《灵枢·大惑论》篇记载“阳气满，目不瞑矣”;《灵枢·口问》篇记载：“阴气盛，则目瞑”。……概而言之，一句话，阴虚，故目不暝，临床上选用仲景防己地黄汤、酸枣仁汤、黄连阿胶汤、百合地黄汤、甘麦大枣汤加减使用。
防己地黄汤：君以生地，重用滋阴安神，我用生地最少 30 g，最多 120 g。防己 10 g，利水调阴阳。清代名医叶天士说：“通阳不在温，而在利小便”。防风解毒舒肝，散抑郁，悦心气。经云，失眠除阴虚是本，卫气行于阳不得入于阴是标。仲景桂枝汤，白芍调营气，桂枝调卫气，故用桂枝 10 g 调卫气即调阴阳，甘草调和诸药，切记轻用，5 g 即可，重用可使全部药力迟缓，顿减药物效力，别忘经曰：“甘者缓之”之警言。
我对服法提出要求，防己地黄汤，本身能“不安神而神自安”“不治狂而狂止”，是滋阴安神第一方，故用于治失眠，头煎药晚上 11 点服，待药温时加白酒一杯或半杯，混合后服下，刷牙洗脸卧床休息。白酒加五谷之精华，能引阳入阴很快使人进入睡眠。一个五十多年失眠少寐的老人，服头煎防己地黄汤后十多分钟，便哈欠欲睡，一睡就 3-4 小时。我院老职工孙某，40 年失眠，仅服防己地黄一煎，40 年不寐症烟消云散。二煎药中午吃，不加酒。不会饮酒可加黄酒少许，甜酒、米酒少许均可。失眠者若服完头煎药入睡，后半夜醒后入睡难者，可加服煎好的第二煎。白天可再服一剂，不加酒，即 24 小时服两剂药。欲知防己地黄汤治癫狂之妙用，请阅读拙作《经方见闻录》。更年期妇女阴虚潮热，加百合 30 g，就有百合地黄汤;加浮小麦 30 g，大枣 12 枚，治抑郁症，方中便有甘麦大枣汤，安神之功倍增。一句话，阴虚不瞑，不重用生地养阴，那是杯水车薪，劳而无功。
9.豕膏方(《灵枢·痈疽》篇)
黄帝曰：“愿尽闻痈疽之形，与忌曰名。”岐伯曰：“痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。其化为脓者，泻则合豕膏，冷食，三日而已。”
猛疽，从发病部位来看在“嗌中”，即咽喉脓肿，脓不外泻，肿块会堵塞咽喉，令人呼吸吞咽困难，在今天也是手术指征。古人排脓，一般用砭石，春秋战国已有金针排脓。若少女惧怕刀刃，铃医巧用“草泽笔头”排脓，脓已泻，不再塞咽。服什么药呢?豕膏，即猪板油，性凉，能清热解毒，排脓生肌。当代名医蒲辅周，善用豕膏外敷治火毒，疗乳头皮肤破裂，外敷治火眼，阴唇溃疡，以及小儿火丹，不是试试，而是效果很好，“屡用屡效”。
我在蒲老用豕膏(猪油)的启发下，学会用炼好的猪肉加糖治咽喉红肿，扁桃体化脓，每次 1 小勺，放口中徐徐咽下，每日 3 次，效果满意。
豕膏的用法，早在春秋战国时代，已很盛行，西汉墓出土的《五十二病方》，实际是春秋战国民间验方集，其中用动物油脂作药，共 27 方，全都是外用，尤以豕膏为多，共 18 方。治外伤用之“令上五瘢”，作为调和剂便于外涂，“以猪膏和之”，功同现代凡士林膏，使药敷而不去。
我在“沅江血防科研组”任组长，下湖区调查。去的地方很偏僻，去 1 次县城要 3 天。一天夜里，我和几个腹外科大夫在农家院中赏月，主人的小孩 5 岁，哭得很厉害，一声比一声急促。我们判断孩子患了急病，我让外科大夫打头阵，先去问问，下个初步诊断。十分钟后，两个大夫回来告诉我，小儿是急性胆道蛔虫症，必须送县医院手术，可现在湖上风大，无法行船，小孩在不停地哭叫，大家都为主人着急，突然外科张大夫，开玩笑地说：“高神仙，只有你的仙丹当解当前燃眉之急。”我说：“仙丹没有，我有个土办法咱们试试。”我问小孩的爸爸：“你家有香油没有?”主人说：“没有，有炼好的板肉行不行?”我说：“行。把炼好的猪板油一两，放勺中加温，30 度左右，加一勺白糖，让你儿子喝下去。”喝下五分钟，小孩不哭了，笑着与妈妈讲话。外科大夫问：“老高，你这是什么方法?”我说：“我也不知道，记得小时候听村里人说，谁家的小孩肚子疼得要死，喝了一两香油，几分钟就不疼了。”今天主人没香油，我改猪油试试，还真灵。你想，突然大量的猪油下肚，胆囊应急，马上强烈收缩，将钻入胆道进退两难的蛔虫排射出胆道，腹痛能不马上缓解，也免了手术之苦。
一次在西医病房，住院治疗血吸虫的病人，突然腹部绞痛，诊断为“胆道蛔虫症”。马大夫请我会诊，我就用此方法，让病人喝一两多猪油，疼痛迅速解除，免了一次手术。
我治痈疖，除外涂豕膏外，还常用民间方法，调蛋清外涂，每日涂 3-4 次，脓肿会很快消失。
猪膏案例：
今夏入伏前，应朋友韩××邀请，去黑山寨避暑。刚到他便向我求药。两天前他发现左腋下皮肤横着宽 3cm、长 12cm，颜色赤紫，疼痛，恶臭，洗之不去的痕迹。我让他的夫人，切一块生猪油，在痛处每天擦 4-5 次。五天后，还没弄清什么病，就霍然消失了
10.赤小豆连翘根汤(《灵枢·痈疽》篇)
“发于胁，名曰败疵。败疵者，女子病也。炙之，其病，大痈脓，治之，其中有生肉大，赤小豆，坐，连翘根各一升。以水一斗六升煮之，竭为取三升，则强饮，厚衣，坐于釜上，令汗出至足，已。”(“坐”同“剉”，刀切加工。)
“生肉大”应为“生肉方”的笔误。“生肉”是指疮口化脓还有好肉，未全化成脓，所以叫“生肉”。这时可以用赤小豆 30 g、连翘根 30 g 治之。如果说大如赤小豆，那么连翘根“各一升”这个“各”字被谁去“了”呢?若改成“其中有生肉方，赤小豆、连翘根各一升”，文章就通顺合理了。
赤小豆，《神农本草经》记载：“主下水，排痈肿脓血”。仲景创麻黄连翘赤小豆汤，治周身郁热，连翘清热解毒，赤小豆利尿泄热。郁热在里外、上下都可治。
我用连翘赤小豆治疮毒，化脓性疖肿，疮毒性肾炎，以及泌尿系感染，妇女黄带，剥脱性皮炎等。本方功同麻黄连翘赤小豆汤，仲景继承禁方，发展禁方，脉络清晰，疗效更辉煌，是我们学习的榜样。
经方 252 个，连翘仅一用。《神农本草经》记载：“味苦平，主寒热，痈脓，恶疮，祛热等。”《神农本草经百种录》言：“连翘，气芳烈而性清凉，故凡在气分之郁热皆能已之。”连翘治三焦之火，栀子清三焦之热，被誉为疮家圣药。
11.马膏方(《灵枢·经筋》篇)
“太阳为目上网，阳明为目下网，其支者，从颊结于耳前，其病足中趾支胫转筋，脚跳坚，伏冤转筋……急者，目不合，热则筋纵，目不开。颊筋有寒，则急引颊移口，有热则筋驰纵，缓不胜收，故僻，治之以马膏，其急者，以白酒和桂以涂其缓者，以桑钩钩之，即以生桑炭置于坎中，高下以坐等，以膏熨急颊，且饮美酒，噉美炙肉，不饮酒者，自强也，为之三拊而已。”
马性火烈，善奔驰，古禁方用马膏，治“颊筋有寒”，涂以白酒和桂皮粉，外用马膏熨之。临床我未用马膏治病，无话可谈，古今医家用马屎，又名马通汁，可不少。
仲景用马通汁，创“柏叶汤”，温经止血。《本经疏证》曰：“血缘火，血而溢，必尽用性温者为治，且不使与干姜、艾叶为伍矣……通则马一身之余，纵使一切性毒、有毒之骨肉脏腑，皆赖此生长，则人之身因寒因伤因血停……均能行以散之，不容其再停矣。”
清代名医吴鞠通所著《温病条辨》有独圣散方，治绞肠病痧痛急，危在顷刻，其方用年久马粪，瓦上焙干为末，服时用老酒冲服二至三钱。
《阅览散录》记载，一小儿胆道蛔虫症，发热，腹痛呕吐，巩膜黄染，外科大夫要进行手术，患儿家属不肯，同病房家属一老者，鹤发童颜，献方说：“我之法，一吃就好，只怕你不吃。鲜马粪一枚，加水搅拌，用二层手帕过滤，又将清汁采用低温消毒。”患儿原本腹痛难忍，呕吐不止，汤水不进，而服此马通汁则畅饮不止，连服 3-4 口，热退，呕吐腹痛明显减轻，巩膜黄染亦减轻，病情日趋平稳，不久痊愈出院。
本谈用马膏治颊寒，一下扯到马通汁，离题远了一点。马膏、马通皆是宝，出奇制胜病人笑，谁能悟出其中意，禁方之中藏医道。
注：“高神仙”称呼的由来：那是 1965 年我下“湖南省血防试点组”，设在汨罗洋房子。我刚到，便被区委书记邀请会诊一少女，因受惊吓犯精神病，送湖南医学院电疗两次又犯病，因在试点组治病时被惊吓，医疗组有责任管，所以书记亲自出面。到病人家，见院中纸船明烛刚“下过神”，病人家属抵触很大，生气地说：“你能治好，你就是神仙。”我说试试，会诊毕，开了仲景桂枝甘草龙骨牡蛎汤，五副，区委书记亲自给抓的药。出乎病家意料之外，五副药竟使病人好了大半，所以病人和村里人改称呼叫我“高神仙”。直到去年(2010 年 6 月)我参加血防所六十年所庆，周达人所长当着全所同志说：“老高可不是什么教授专家，他是我们所的高神仙。”我一点也不神，就是酷爱开禁方和经方而已。
小结：禁方探秘，是我多年的夙愿。大学一、二年级，任应秋老师讲《素问》选读，掀起一股“《素问》热”，我就想把所有禁方摘出来熟悉一下，以便将来临床应用。大学三、四年级王绵之老师讲方剂，我又想把禁方摘出来，看今之学者如何继承和发展禁方，因功课忙还是不能如愿。时过 50 多年，我已年近八十，上黑山寨，在避暑休闲之余，为实现半个世纪前的一点夙愿，把《黄帝内经》中 11 个禁方，一一舒卷问责，虽不能透解方中奥秘，至少能使我的学生一知半解。限于水平，那我已足矣。
(高齐民于黑山寨茅舍，2011 年 7 月 17 日)