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木耳散

木耳散朗读
治溃烂诸疮,效不可言。不可轻视此方。木耳一两,焙干,研末 白沙糖一两,和匀以温水浸如糊,敷之,缚之。此方与刺猬皮治遗精,抽葫芦治鼓症,义同。明此义,方可以学医。

木耳散原文

【原文】治溃烂诸疮,效不可言。不可轻视此方。木耳一两,焙干,研末 白沙糖一两,和匀以温水浸如糊,敷之,缚之。此方与刺猬皮治遗精,抽葫芦治鼓症,义同。明此义,方可以学医。

​贾海忠先生经验:木耳散这个方子,我最早接触是刚开始参加工作的时候。当时有一个同事,他的什么东西都保密,他一般不愿意跟别人讲,有一天他说有一个祖传的好方子,是治什么的呢?那时候他是治疗褥疮,长期卧床的病人臀部容易形成压疮,也就是褥疮。他就用木耳散直接涂在褥疮上面,然后褥疮就会很快好转。他也用木耳散治疗臁疮,就是腿的内侧出现溃烂,效果也挺好。那时候我也没有好好读《医林改错》,当时不知道这个方子是出自《医林改错》。后来等我详细研究完以后才知道木耳散这个方子是出自这里。所以有些学生说我从来不保密,因为这些本来就是古人传给大家的,你保密不让别人知道,那不就会有更多的人不能受益吗?古人都不保守,都传下来了,我们自己还都当秘方,我不认同这样的做法。那么木耳散呢,是治疗“溃烂诸疮,效不可言。不可轻视此方”,可以治疗各种溃烂,各种疮。“效不可言”就是说疗效太好了,不管怎么说你都不一定相信。“不可轻视此方”,告诉你这个方子太好了。
   那我们看看这个是怎么用的:​“木耳一两,焙干,研末;白沙糖一两,和匀”​。木耳用一两,白砂糖用一两兑匀了,怎么用呢?​“以温水浸如糊,敷之,缚之”​,是用温水把它调成糊状,然后“敷之,缚之”​,涂在疮面上,外面再用纱布盖上绑起来。要不然会把药弄得哪里都是。我们再分析一下这个方子的原理。木耳和白砂糖怎么就可以治疮呢?因为这个疮的形成,肯定是先有感染,没有感染就不会形成疮。砂糖大家应该有印象,谁家糖罐子里的糖坏掉过?谁家糖罐子变过味?谁见过糖里面长过虫?没有吧?就这一个砂糖就管事儿,不要说再加上木耳了,所以说疮面直接敷糖都是有效的,都不容易感染,所以单独用砂糖就可以解决。
     木耳在里面有什么作用呢?大家注意他讲的是什么呢?是溃烂,溃烂一般都要流水的。干木耳一泡就会变大了,其实是吸水变大的。把木耳研成细粉以后,糊在疮面上,水渗出有多少,它就可以吸多少。所以说木耳起一个吸湿的作用。糖有防止细菌滋生和繁殖的作用,没有细菌繁殖,没有渗出的水一直在那里泡着疮面,它就比较容易长好,溃烂就能好得快。这个方子很妙的,别看就两味药,但是非常妙。而且这个木耳还有一个特点:你们谁见过木耳生虫?谁见过木耳溃烂?也是很少见的。很少见到木耳烂掉的。这两味药合在一起就非常好用。没有白砂糖,可不可以换?可以换什么药?换蜂蜜,蜂蜜也从来没有坏过,疮或疮疡直接用蜂蜜纱条,放在上面都很好的。如果渗出多,再加上木耳粉,疗效就更好了。这是一个变通的方法。“此方与刺猬皮治遗精,抽葫芦治鼓症,义同。明此义,方可以学医。​”刺猬皮味涩治遗精、干抽葫芦吸水治鼓胀腹水,与此方木耳散吸湿、减轻创面湿烂,都是利用药物的天然特性,具有这样的悟性才可以学医。

经方学习录:
这个方子,很简单就是我们生活中常使用的木耳和白砂糖,这里有一个需要注意的点,如果你用过觉得没有效,你要注意下你用的是白砂糖还是白糖?what?白砂糖和白糖?是的这两种是完全不同的两种两者的区别如下:白砂糖的颗粒较大,呈晶体状,颗粒分明,具有光泽,而白糖(绵白糖)的颗粒细小,质地柔软细腻,容易溶化,白砂糖通常用于烘焙、烹饪和饮料制作中而白糖(绵白糖)则更适合直接食用或用于冷饮,更重要的一点是白砂糖是通过甘蔗或甜菜提取糖汁,经过煮炼、结晶等步骤制成的纯净晶体糖。白糖(绵白糖)则是在白砂糖的基础上进一步加工,加入转化糖浆,使其更加细腻柔软。倪海厦倪师曾经对白砂糖和白糖进行过比较,他认为“经过人工精炼过后的白糖,由于其分子非常的细小,小到可以直接被细菌或是滤过性病毒吞食,也就是说当你吃进任何加有白糖制的食物或是饮料,如面包、蛋糕、咖啡、奶茶、各种糖果、口香糖、饼干 、喝可乐等等时,这些白糖一进你的口腔后,就会被口内的细菌吞噬,之后这些细菌所产生的代谢物就是酸,而这种酸除了会腐蚀你的牙齿以外,就是造成牙齿得到牙周病的真正原因所在,而这种酸也是造成胃酸会逆流的主要病因所在,也就是说这种精炼过后的白糖不单只是造成牙周病,长期吃白糖制品甚至于会造成食道癌与胃癌等的致命癌症”“蔗糖是天然糖属于碱性,而且分子很大,口中细菌无法吞食,所以爱吃甜食的民众,只须要将白砂糖更改为蔗糖,这样就一劳永逸了,牙医的工作就会轻松很多。蔗糖可用于刀伤,外伤(蔗糖外敷,干了取下来在敷,小心蚂蚁。)脚上化脓也可用,蔗糖泡水,可把脚上化脓洗出来。”  实事求是的讲,我没有分别用白砂糖和白糖做对比,如果有实际验证过的可以留言。

王清任

  王清任(1768—1831),字勋臣,河北省玉田县人,曾为武庠生。受祖上行医影响,20岁便弃武习医,几年间已誉满乡里,30多岁时,至北京行医,设立医馆“知一堂”​,遂为京师...

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