二五、手太阴暑温，服香薷饮，微得汗，不可再服香薷饮重伤其表，暑必伤气，最令表虚，虽有余证，知在何经，以法治之。

〔讲解〕

本条述暑温表实证用解表剂后的余证处理。

本条承前条，前条言暑温无汗者，应用香薷饮发汗。此条言香薷饮的用法，即用香薷发汗，必须中病则止。服药微汗后，即应停药，以免重伤其表阳之气。暑邪最易伤气，用解表法，以解肌而得微汗，若汗多表虚，恐引起亡阳之变。原文所谓：“虽有余证，知在何经，以法治之”，是指本篇第二十六条〜第三十四条有关内容。
【胡希恕按】表不解，有汗宜桂枝汤，无汗宜麻黄汤，此单就无里证的太阳病一般原则说法。假如有里热之候，其人渴、烦、口干、脉大，虽表证俱备而无汗，亦宜重用石膏加于发表剂中，而为表里双解之治，大青龙汤、越婢汤皆具此义。若汗出而渴，虽恶寒，乃阳明初结征象，即便身疼痛，亦宜白虎加桂枝，为清里兼以解表之治。若其人多湿，更须讲求逐水解表之法，增苓术于发表剂中，为例甚多，为效至捷。
里气不通，表气不畅，虽发汗而汗必不出，表必不解。至发汗之后，大汗不止，乃属误治，应视脉证，而为救治。亦绝无伤寒、伤风之漏汗不止，必欲桂附；而暑温漏汗不止，必归白虎。巧言误人，大失法度，故不得不辨。又温暑大热，机体为达成出汗放散高温的机转，故现表证。如限于良能的不济，而为汗不出，因势汗之，原属正治。但汗已出而病不愈，是邪盛未得尽由表解，当讲求随证治之，岂得再行发汗、重伤其表？！后世家就病名为治者，可犯此弊，然仲景未尝以此教人。