经方家 经方 本草 首拼 医话|讲稿 条辩 中成药 病类 典籍 经典时方 方症 自我诊断 经方问答 公众号文

十七、邪入心包,舌蹇肢肢厥,牛黄丸主之,紫雪丹亦主之。

十七、邪入心包,舌蹇肢肢厥,牛黄丸主之,紫雪丹亦主之。 厥者,尽也。阴阳极造其偏,皆能致厥。伤寒之厥,足厥阴病也。温热之厥,手厥阴病也。舌卷囊缩,虽同系厥阴现证,要之舌属手,囊属足也。盖舌为心窍,包络代心用事,肾囊前后,皆肝经所过,断不可以阴阳二厥混而为一,若陶节庵所云:“冷过肘膝,便为阴寒”,恣用大热。再热厥之中亦有三等:有邪在络居多,而阳明证少者,则从芳香,本条所云是也;有邪搏阳明,阳明太实,上冲心包,神迷肢厥,甚至通体皆厥,当从下法,本论载入中焦篇;有日久邪杀阴亏而厥者,则从育阴潜阳法,本论载入下焦篇。
()

经方家讲条辩(胡希恕胡老为主)

方药中 许家松 编著 《温病条辨讲解-光明中医教材》:

讲解

本条讲热入心包的证治。

“邪入心包”指温邪侵入心包。“心包” 即心包络,属手厥阴经。“心包”其作用是代心用事,因此“邪入心包”,是心经受邪,属于温病急重危证。“舌蹇”,舌为心窍,即舌头不灵,言语不清或不能言语。“肢厥”即四肢发冷。“舌蹇肢厥”为温病“邪入心包”的主要症征之一。其它如神昏,谵语、惊癎、抽搐等,亦属“邪入心包”症征。

本条原注扼要地指出了“厥”的病机分类及热厥的治疗原则。吴氏在原注中首先指出:“厥者, 尽也。阴阳极造其偏皆能致厥。”“厥”,张仲景解释为“手足逆冷”,这就是说,吴氏认为人体在病因作用下,寒热至极,皆可以出现手足逆冷,因而把厥症分为寒厥与热厥两大类,其性质也完全不同,因此临床上必须加以鉴别。“断不可以阴阳二厥混而为一。”其次,吴氏对“热厥”提出应按三焦辨证施治,即邪在上焦者,以芳香开窍法治疗;邪在中焦者,以下法治疗;邪在下焦者,以育阴潜阳法治疗。吴氏在继承张仲景《伤寒论》对厥证的认识和治疗上的基础上,又向前进了一大步。

本条是邪热深入,热邪侵入心包之证,出现厥证,属热厥,是热深厥深之象,当用凉药,故必须用牛黄丸芳香开窍,紫雪丹清热开窍熄风。

临证意义

关于寒厥与热厥的诊断及鉴别诊断,在临床上是一个十分重要的问题。对于其诊断依据,编者的经验是:

(1)寒厥:①患者素体阳虚,多属中老年或久病患者。②发病缓起,逐渐加重,或素有慢性疾病,如:慢性咳喘、水肿、心悸怔忡、腹泻等等。此次发病系在原有疾病基础上逐渐加重恶化。③不合并发热。④脉虽可见沉细弱或两手脉不出,但舌多见胖嫩,齿痕,苔白、灰润或黑润。

(2)热厥:①患者素体强实,多属青壮年患者。②发病急,多在急性热病或急性吐泻下痢基础上继发。③多合并发热。④脉虽亦是沉伏,但舌多见红绛,苔多见黄腻焦干。

上述寒厥与热厥的诊断及鉴别诊断,其中以肢厥出现前有无发热及舌象为关键,兹举例说明:

张XX,男性,32岁。

患者两天前突然出现发热、腹痛、大便不爽,泻下物有少量脓血样物,一天来全身疼痛无力,四肢发凉,脉沉细微弱无力。曾请当地某医诊治,认为阳虚,予附子理中汤回阳救逆,药后肢冷未除,反全身发凉,身疼加重,转侧困难,心烦欲死,请余会诊。诊脉两手脉沉伏不出,舌绛红,苔黄腻,体温39℃,诊为疫痢热厥,邪在中焦。急予芍药汤、白头翁汤合大承气汤,一药大便通畅,身热腹痛,爽然若失,肢温脉出。再药去承气汤,仅予芍药汤合白头翁汤,三剂而愈。
【胡希恕按】
此述热厥证。舌蹇亦由于神经为热毒的刺激所致。可依证选用适方,四逆散、白虎汤、承气汤等证均常遇见,亦不必定以牛黄、紫雪为主治。伤寒亦有热厥,不能尽谓为阴证;温病虚脱亦可作寒厥,不能尽谓为阳证。随证治之,乃仲师示人以活法、大法,不得以病名限定方药。

温病条辨上焦篇之风温、温热、温疫、温毒、冬温

吴鞠通论温病,提出以三焦分证,来划分温病的证候群。以三焦为纲,病名为目,作为温病学说的辨证纲领。...

温病条辨上焦篇之风温、温热、温疫、温毒、冬温朗读
()