下利，脉反滑者，当有所去，下乃愈，宜大承气汤。

胡希恕：
这一段（脉反滑）与上面那一段（脉迟而滑）就差一个迟，脉也滑。​“下利”​，脉不应该滑，​“反滑者”是里头实。​“当有所去，下乃愈”​，一攻就好，​“宜大承气汤”​。为什么不说急下呢？它只是脉滑，还没到脉迟的程度，脉迟说明正有欲虚的表现，那你再给延误，就不行了。那个（脉迟而滑，急下之）实得比这个（脉反滑）厉害，里头这个实已经阻碍气机了，所以脉也不那么流畅了，这得急下。底下这段（脉反滑者，当有所去，下乃愈，宜大承气汤）虽然滑，但是没有那种情况，也得下，但不是那么急。
所以张仲景的辨证是极有分寸的。旁人在这里头搞（整理编撰仲景遗著）​，搁的东西都那样（所增与附方值得我们高度警惕，恐非仲景之意）​，你看头一章脏腑经络先后病，那个文章与他（张仲景）这个不一样，就是论脉论证也不一样，所以那一看就知道不是他（张仲景）的。五脏风寒积聚篇里头也有很多不是他的东西。所以这个书经过王叔和收集、整理一番，大概后来又散失了，它不像《伤寒论》那样比较完整一些。这里后人附的东西也不少。这几段说得相当好。
倪海厦：
这就是有宿食停在身体里面，大承气汤证一定有腹痛、拒按的现 象。如果病人是缓痛，就是一阵阵隐隐作痛感，按到时很舒服，像这 种就是我们前面提到的附子汤证、理中汤证、四逆汤证等。如果痛的 很厉害又拒按，这种都是承气汤证，必须攻下病才会好。
连建伟：
下利,脉反而是滑的,脉滑属实,饮食不消,所以“当有所去”,应该要去除这种实积;“下乃愈”,只有通过攻下才能治愈;“宜大承气汤”,还是要用大承气汤来治疗。