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下利已瘥,至其年月日时复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。大承气汤方。见痉病中。

下利已瘥,至其年月日时复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。大承气汤方。见痉病中。
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经方家讲条辩(胡希恕胡老为主)

  胡希恕:

  这是说休息痢了,下利本来已经好了,那么到某年某月某时,它又复发了,这就是病毒没尽的关系,那非攻不可。这种事情也是常见的。咱们在临床上,遇到痢疾,一般都喜欢用乌梅这类酸敛东西,常常一开始就用这种收敛药。那么,利也好了,但是不久又反复了,这也是说明休息痢的一种。尤其热痢的开始,据我的观察没有补法,补法很少啊!都是该攻不攻,把病毒遗留到里头了,早晚都是祸。就是痢疾不再发,也能为其他的祸患。这段就是啊。他说“下利已瘥”​,里头很含蓄,也有自己没治,患者他也就(自己)好了。再不,自己吃些烧鸡蛋之类,这都是一种补法,当时也好了。但是不久又复发。复发之后,要是不泻,一半时病也不好,这个依法当下,宜大承气汤。大承气汤我们也不必太迷信,不必非大承气汤不可,我们要看情形了。如果恶心、胁满,那大柴胡汤就行。那么要是即或没有柴胡证,​(用)调胃承气汤啊,最常用的药之一,也有大黄、芒硝,但是没有厚朴、枳实,它不那么大胀大满。如果胀满得厉害,大承气汤是非用不可的;不那么胀满,用调胃承气汤就行。我们不一定非得用大承气汤不可,但真正大实大满还得用的。这个书的证候总是不全,因为在《伤寒论》里头都有,所以在这儿就随便一说,休息痢当下,也是说用大承气汤(这是随便一说啊)​。大承气汤证当然是大承气汤,没有大承气汤证,下之就可以的(不一定非得大承气汤)​,就是随证而施了。大承气汤方在痉病里头,咱们已经讲了。

  倪海厦:

  『下利已瘥』,到某年某月某一日又发了,这是因为『以病不尽故 也』。『当下之,宜大承气汤。』没有将宿便清除干净而又再犯同样毛 病,结果还是大承气汤证。

  连建伟:

  这个病很奇怪,比如说今年8月份得了下利病,虽然当时治好了,然而到明年8月份下利病要复发,为什么会复发?“以病不尽故也”,这个病没有尽,说明积滞没有完全去除,所以到一定的时间下利病又要发作,应当给予攻下,宜用大承气汤。以上我们讲到第三十七、三十八、三十九、四十条,一共四条。这四条都是用大承气汤来治疗下利,体现了通因通用的治法。虽然下利,但这种下利是饮食的积滞,是宿食,是实证,所以往往按之心下坚,就要用通因通用的方法。如果下利好了以后到一定的时问要复发的,当然我们要活看,不一定非得要到哪一年哪一月哪一天,而是过了一段时间它要复发,往往病不尽,也就是积滞没有去尽,所以还是要去其积,用大承气汤来治疗,通过攻下使得病尽,不致复发。

呕、吐、哕、下利病脉证治第十七

本篇是讲呕、吐、哕、下利这些病的病因病机和证治。所谓“呕”,是有物有声的,既有声音,又会吐出东西来,称为“呕”​。这个“呕”,是吐逆之...

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